En 2021, las impactantes imágenes de carpas y pertenencias de familias venezolanas quemadas en plena vía pública durante la marcha antiinmigrantes en Iquique recorrieron el mundo, pero las historias humanas detrás, quedaron en silencio. En la 35° edición del festival de documentales canadiense, Hot Docs, el director Amílcar Infante —junto a Sebastián González M.— le dan voz a los afectados en Si vas para Chile (Unwelcomed en inglés), un documental que atraviesa el desierto de Atacama y las tomas de Iquique para mostrar la compleja y cruda realidad de la crisis migratoria venezolana.
En tiempos recientes, Chile ha sido marcado por crecientes tensiones sociales, choques culturales, fenómenos de radicalización en sus comunidades fronterizas y el alza de la violencia en la zona norte del país. Con casi ocho millones de venezolanos desplazados —la segunda mayor migración a nivel mundial y la mayor en la historia de Sudamérica—, el documental captura un fenómeno de dimensiones históricas que sigue en espera de una solución.
Desde su visión como cineasta formado en Barcelona y criado entre Chile y Venezuela, Infante busca encender una reflexión urgente sobre anti-migración, identidad y humanidad en un territorio donde las certezas se disuelven bajo el peso de la historia y la dureza del paisaje.
Previo al estreno mundial de Si vas para Chile en Hot Docs, Amílcar Infante nos cuenta sobre las heridas abiertas de la crisis migratoria, la complejidad de retratar una tragedia sin caer en el sensacionalismo, y su apuesta por un cine que siembra empatía en medio del desierto.
¿Cuál fue la motivación para comenzar este proyecto documental?
Está relacionado con mi historia personal, siempre he sido emigrante. Yo nací en Chile pero muy joven me fui con mi mamá a Venezuela. En 2019 volví y me enfrenté al Estallido Social pero no grabé nada. Cuando vimos con Sebastián las marchas en el norte, la imagen del coche de un bebé quemado en una fogata, fue muy doloroso, queríamos documentarlo, así que decidimos partir para allá a ver “qué chucha”, cómo se comportan los chilenos y su idiosincrasia.
¿Cuánto tiempo tomó?
Partimos sin ninguna planificación, aprendiendo a medida que se vive y se filma. Estuvimos allá aproximadamente tres meses. Lo hicimos codo a codo con Sebastián, sin ayuda, sin nada. Todo lo hicimos nosotros. Allá por casualidad conocimos a Oscar, un camionero que resultó ser un amante de grabar y la producción. Él nos llevó a los lugares peligrosos, nos cuidó.
La historia no sigue a un personaje central, ¿cuál fue la decisión de tener una narrativa coral?
Creo que los documentales tienen una necesidad a veces inexorable de casarse con un personaje y que sea el guía. Los hace más comunes. Y precisamente no queríamos eso, seguir a una sola persona y romantizar su viaje. Lo que vimos allá es tres veces peor de lo que sale en el documental.
¿Y este tipo de narrativa es parte de una estrategia de salir del estereotipo de la lástima o de la romanización de la migración?
Nosotros no queríamos hacer una porno miseria y buscar dar lástima. Si lo tiene el documental o se puede percibir, es porque no había más. Era la realidad. Hay muchas cosas que decidimos no poner, que son muy fuertes, pero creíamos que contribuirían a sólo dar lástima. Esas cosas nos acompañan todavía.
¿Qué es lo más complejo en tratar de retratar esta realidad?
Vivimos muchos momentos de riesgo y de peligro. Todos los días filmábamos 12 o 13 horas, con hambre, durmiendo poco, pero lo peor fue después; llegar a Santiago… canalizar. Estuve deprimido. Tuve que ir al psicólogo. Son tantas cosas, tantos rostros. Es un collage interminable de caras de gente que sólo quería un abrazo. Este proyecto se transformó en mi causa, estamos muy abanderados. Hace tres años cuando vimos esa imagen del coche de bebé, hasta hoy.
¿Hasta qué punto crees que la xenofobia juega un papel en las protestas y en los ataques contra los inmigrantes?
Las marchas, todo este odio y esta rabia, corresponden a la ignorancia y el hecho de ser afectados directamente por este gran éxodo de emigrantes venezolanos que se tomaron las plazas y que invadieron su cultura. Más que xenofobia, es un tema de antiinmigración e incluso de odio del pobre al pobre. Cuando tienes que repartir la pobreza, cuando hay un abandono de Estado, cuando hace mucho tiempo se advierte que hay una situación de ingreso irregular abrumadora y el Estado no hace nada, y los medios de comunicación recuerdan que tienes un enemigo común, como el Tren de Aragua y la delincuencia, es lógico que surjan sentimientos xenófobos, rabia y odio a los venezolanos.
¿Qué pasa con el gobierno de Chile?
No hacen nada. Uno levanta una piedra y comienzan a surgir irregularidades graves que nadie se hace cargo. Un día cuando fuimos a grabar al campamento de Colchane, a las dos horas nos echaron abruptamente. Al día siguiente, supimos que ese mismo día 64 migrantes habían sufrido una intoxicación alimentaria por unos porotos que les habían dado. Piñera lo pensó así: “mano de obra barata que viene a trabajar y que no tuvimos que educar”. Y así están, en un juego de gobiernos de turno donde no hacen nada y no se ponen de acuerdo para resolver temas básicos humanitarios.
¿Qué crees que deben hacer?
Hay que partir entregando papeles. A uno de los chicos del documental yo lo apadriné, lo traje a Santiago y llevamos esperando tres años para que se los den, pero siempre se lo cagan. Es como una presa. Los mafiosos buscan gente vulnerable. Entregar papeles a gente que viene a trabajar, para poder tener derechos, figurar en la sociedad.
¿De qué manera esperas que Si vas para Chile contribuya a cambiar la narrativa que se ha creado en torno a los migrantes y las actitudes antimigrantes en el país?
Yo siempre hablo del desierto. Que siempre hay que cruzar un desierto para migrar; el Sahara, el de Sinaloa, Arizona y el desierto de Atacama. Siento que ese desierto habita en el interior de todos nosotros al no empatizar, no entender, no tener información. Si le ponemos nombre y cara a ese desierto, la situación cambia. Queremos ser la lluvia del desierto. Ser el desierto florido, una gotita de agua. Que quien vea el documental pueda empatizar y tener una postura más floral. El otro día un venezolano me robó el celular. Me dio rabia igual, pero al menos entiendo, eso es un paso.
“Si vas para Chile” u “Unwelcomed” tuvo su estreno mundial en el Festival Hot Docs 2025.
